La condamnation morale ne libère pas, elle opprime. Si devenir fou n’est pas un art, on peut extraire de la folie une forme de sagesse. Le domaine de la parapsychologie est également pour Jung un réservoir de phénomènes psychiques. 23 citations puissantes et inspirantes de Carl Gustav Jung qui vous aideront à avoir une meilleure compréhension de vous-même. Études sur la phénoménologie du Soi, Société française de psychologie analytique, Association internationale de psychologie analytique, Archive for Research in Archetypal Symbolism, Modèle sociopsychologique du phénomène ovni, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=L%27Âme_et_la_Vie&oldid=179495028, Article manquant de références depuis janvier 2016, Article manquant de références/Liste complète, Article contenant un appel à traduction en allemand, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Tout le monde croit connaître Jung et, pourtant, bien peu le connaissent réellement. Le plus souvent alors un individu ou plusieurs doués d’une intuition particulièrement puissante, perçoivent ces transformations de l’inconscient collectif et les traduisent en idées communicables. C’est de la synthèse des contraires que naît l’énergie créatrice. La psychologie analytique décrit et révèle des « invariants de l'âme » selon Jung. La sexualité est le porte parole des instincts. et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. L'ÂME ET LA VIE: JUNG, CARL GUSTAV: 9782253064343: Books - Amazon.ca. Dieu de l’ivresse, de la musique, de l’orgie et de la fête. Dans la réalité psychologique, il n’y a que des cas individuels révélant des besoins et des exigences si divers, qu’au fond, on ne peut jamais savoir dans quelle voie un cas nous engagera. Pour la psychologie analytique l'âme humaine, au sens psychique, est naturaliter religiosa (« naturellement religieuse »), en ce sens cette théorie réhabilite la fonction religieuse et spirituelle en psychologie. On sait qu'il s'est passionnément intéressé à l'alchimie, à l'histoire des religions, aux philosophies orientales et, plus largement, à toutes les productions symboliques de l'humanité, en tous lieux et en tout temps. Rien n’est plus propre à provoquer conscience et éveil qu’un désaccord avec soi-même. On oublie trop souvent l’importance de « l’éducation de l’éducateur ». Le conflit avec soi est souvent humiliant. D’après Jung, psychologiquement, la naissance virginale existe. » est une redoutable entreprise. Il explique aussi qu'en tout être humain se trouve une part d'ombre et de lumière. « Il n’y a pas de lumière sans ombre et pas de totalité psychique sans imperfection. Nous percevons le monde de manière subjective. Retrait gratuit dans + de 700 magasins Le présent volume est surtout centré sur l'accès que nous avons à la vie de cette âme, sur les étapes successives du processus d'individuation. De Lucien, Tomi a écrit ceci : Lucien Jung est, à mes yeux, l’un des plus grands talents que nous ayons en Alsace.Son réalisme tient d’une tradition classique qui, dans sa perfection, pénètre et reflète l’âme de ses sujets, au point que ses toiles sont les réincarnations de ses modèles. C.G. On ne saurait changer ce qu’on n’accepte pas. Ce schisme produira l’occasion de recommencer. On remarque souvent une discordance entre le génie et le caractère humain, les dons supérieurs n’ont pas forcément de développement en rapport avec la maturité de la personne. La conquête de la conscience est le fruit le plus précieux de l’arbre de Vie. Soi : Le soi est l’ensemble complexe de la personnalité englobant le conscient et l’inconscient. L’éducateur doit posséder un « enthousiasme pédagogique » et connaître ses points faibles. Le monde est la souffrance de Dieu. Les mythes nourrissent l’âme humaine. (…) La mythologie chez les tribus primitives est une religion vivante, sa perte entraîne des catastrophes morales importantes. La dernière modification de cette page a été faite le 25 août 2018 à 05:38. Les termes de système psychique, de psyché ou d'âme sont équivalents dans le cadre de la psychologie jungienne. (…) Nous vivons sur un volcan qui peut se mettre en éruption. On a tendance à projeter notre psychologie sur autrui. Mis en commun, ils peuvent devenir des vertus salutaires. "Il n’existe probablement pas une maladie du corps dans laquelle ne joue aucun facteur psychique, de même que dans nombre de troubles psychogènes interviennent des éléments corporels". Jung propose de donner quelques définitions de ce qui nous fait souffrir, de ces concepts qui se trouvent à la limite entre le bien et le mal. Les grands problèmes de la vie ne sont jamais définitivement résolus. L’éducateur doit veiller à l’éducation de l’être et non au paraître. Cet événement de l'histoire biblique fait écho au mythe de Prométhée. Cinq ouvrages principaux traitent du concept de l'âme en psychologie analytique dont : Problèmes de l'âme moderne, L'Âme et la vie, L'homme et ses symboles et Dialectique du moi et de l'inconscient ainsi que Les Énergies de l'âme. Freud se limitait au rêve et à son contenu latent, aux mots d'esprit, aux lapsus et enfin aux actes manqués, sans oublier le comportement pathologique et névrotique alors que Jung étend les manifestations inconscientes à la culture et aux systèmes de pensée. Cette idée nous donne déjà une piste sur le point de vue intégral qu’avait Jung à propos de l’être humain ; par ailleurs, il concevait l’enfance et la jeunesse comme les périodes les plus importantes de l’être humain, auxquelles il fallait prêter beaucoup plus d’attention. » Notre époque est celle de la mort et de la disparition de Dieu. Il est important de se réformer soi-même avant de réformer le monde. Il s’agit de « l’être collectif », du « Soi ». Ne pas tenir compte de cette intuition, c’est faire fausse route et déboucher à plus ou moins long terme dans la maladie. Achetez neuf ou d'occasion », Différenciation individualisme/individuation. Responsabilité individuelle : « L’homme intelligent puise son enseignement de ses propres fautes ». Ce que font les nations chaque individu le fait aussi (…). L’émotion est la source principale de toute prise de conscience. Ce sont des professions de foi et des perceptions de l’âme et en même temps des révélations et des manifestations de son essence. Ethos (respectabilité, dignité, morale) et sexualité s’opposent au lieu de s’allier. Les mythes enfin, à un niveau davantage culturel, sont des représentations d'archétypes. Jung propose de donner plusieurs définitions qui aident au travail sur soi: Barbarie: La barbarie est partialité, manque de mesure, bref, défaut de proportion. Elle est expliquée par le psychologue comme un état de possession inconscient. Individuation : accomplissement meilleur et plus complet des tâches collectives d’un être. Jung ne croit pas aux génies méconnus. L'Âme et la Vie - Carl Gustav Jung Ce qu'il faut avant tout savoir : Carl Gustav Jung est un médecin , psychiatre , psychologue et essayiste suisse né le 26 juillet 1875 à Kesswil, canton de Thurgovie et mort le 6 juin 1961 à Küsnacht, canton de Zurich. La conquête d’une nouvelle connaissance est comme un rapt du feu divin. L’âme du nouveau-né est prédéterminée par l’hérédité. Elle représente un modèle pour les Chrétiens, toujours vivant. La connaissance repose non seulement sur la vérité mais aussi sur l’erreur. Là où l'amour règne, il n'y a pas volonté de puissance et là où domine la puissance, manque l'amour. En 1921, il expose dans Les types psychologiques un inconscient défini par les pensées, les sensations, l'intuition et les … Le névrosé est malade parce qu’il n’a pas conscience de ses problèmes. La définition de l’âme prend ses sources dans la philosophie, la théologie, la psychologie. L’intellect humain ne peut répondre à la question divine. Faust prend ses racines dans l’âme de l’humanité. Nous ne sommes plus dans le problème mais au-dessus. Celle-ci est un lieu de rencontre entre le conscient et l'inconscient, considéré comme une dynamique qui tend à l'équilibre[F 1]. Elle s’intéresse au passé et au présent pour construire un avenir meilleur. Elles ne doivent pas se raidir sous peine de se dresser les unes contre les autres au lieu de communier et de chercher une synthèse. EGO, MOI. Account & Lists Account Returns & Orders. Elles nous menacent. Le Dieu fait homme est parlant par son histoire et celles de ses paraboles. Les rêves sont les produits de l’âme inconsciente. On observe avec la montée des sciences, la despiritualisation de la nature, apanage des sciences physiques et naturelles avec leur connaissance objective. Jung — L’Âme et la vie, LGF, Livre de Poche, 1995. Il s'agit pour Jung de la seule position éthique permettant de penser l'homme dans sa globalité : « Qu'on se représente comme on voudra la relation entre Dieu et l'âme, une chose est certaine : l'âme ne peut pas être un « rien que » ; au contraire, elle a la dignité d'une entité à laquelle il est donné d'être consciente d'une relation avec la divinité[E 1],[I 1] ». Elle est la partie de notre psyché qui nous connecte avec ce qui est éternel et procure la sensation de sens et de valeur à notre vie. Cinq ouvrages principaux traitent du concept de l'âme en psychologie analytique dont : Problèmes de l'âme moderne, L'Âme et la vie, L'homme et ses symboles et Dialectique du moi et de l'inconscient ainsi que Les Énergies de l'âme. » La névrose est désunion avec soi-même. L’âme ou psyché est à l’origine de tous les faits humains : de la civilisation comme de la guerre. « L’imperfection humaine détonne toujours dans l’harmonie de nos idéaux. Erreur : L’erreur est une condition de vie aussi importante que la vérité. Ce choix de textes éclaire et illustre les aspects les plus caractéristiques, les plus accessibles aussi de la doctrine de Carl Gustav Jung. le chapitre IX est consacré à Jung et à la psychologie analytique, Traduction par Martine Devillers-Argouarc'h, « Qu'on se représente comme on voudra la relation entre Dieu et l'âme, une chose est certaine : l'âme ne peut pas être un « rien que » ; au contraire, elle a la dignité d'une entité à laquelle il est donné d'être consciente d'une relation avec la divinité, Ellenberger parle d'une approche révolutionnaire de la, Pour l'attitude de Jung vis-à-vis de la religion chrétienne voir, Les Sept sermons aux morts et autres textes, Aïon. Guerres et cataclysmes ne sont rien d’autre que des épidémies psychiques. », Névrose : « la névrose est l’ombre considérablement intensifiée. Il vaut mieux toujours apprendre à se supporter que de se faire la guerre à soi-même. Jung pense que les maladies sexuelles ont un lien avec l’âme. L’homme qui se sent dans une situation difficile, qui sent qu’il a besoin de s’améliorer, bref, qui veut « devenir » est bien obligé de se consulter lui-même. L’œuvre d’art n’est pas constitué d’éléments personnels, elle s’élève au-dessus du moi. Tout ce que la personne ne réussit pas à faire cadrer avec l’ensemble apparemment parfait sera refoulé, oublié, omis. Selon Nietzsche, la pensée onirique est une forme « phylogénétique » antérieure de notre pensée. L’artiste fait parler l’inconscient collectif Nier la force individuelle, c’est anéantir la seule source du progrès moral et spirituel. ». » Jung établit un lien entre le corps et l’âme. Aujourd’hui, nous l’avons abandonné et nous avons ouvert les portes de l’enfer. La psychologie ouvre d’autres portes, une autre perception de l’âme, après les mythes. Nous sommes partout soumis au hasard imprévisible. Le spirituel la considère comme ennemie. « Celui qui s’est forgé une persona trop avantageuse souffre d’une émotivité maladive. Elle se laisse dresser comme un perroquet, mais ceci n’est pas vrai de l’inconscient. Le risque dans les deux cas est de sombrer dans l’intolérance, le dogmatisme, le fanatisme, car on écarte tous les doutes qui perturbent. L’âme représente la partie invisible de l’homme. L’orient apprend le non-agir, le fait de laisser venir. "Les amas d’hommes sont toujours les foyers d’épidémies psychiques". La conscience conduit aussi à une forme d’orgueil, symbolisé dans la conscience gonflée de la grenouille (cf: fable de La Fontaine "la grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bœuf"). », Refoulement : c’est une manière semi-consciente, semi-intentionnelle de laisser aller les choses dans l’indécision ou une tentative de masquer par du mépris une impuissance à atteindre qqch d’inaccessible, ou bien un refus de voir, permettant de ne pas prendre conscience de ses propres désirs. Il arrête, sous les conseils du médecin familial, le collège. Le vrai sage est celui qui a su contrôler sa part de folie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Il est instrument de son œuvre. Il commence par un changement dans les individus. L’art de vivre est le plus noble des arts. » « L’art [pratique médicale] véritable est créateur et ce qui crée est au-delà de toute théorie. Dès que l’approbation générale est atteinte, l’élu perd de son prestige. Le sentiment d’infériorité morale provient d’un conflit avec le Soi (être collectif, social). Elle est la partie de notre psyché qui nous connecte avec ce qui est éternel et procure la sensation de sens et de valeur à notre vie. Chacun a une intuition (« prescience intuitive ») de ce qui devrait être et ce qu’il devrait être. Un bon médecin est quelqu'un qui s’est accepté avec toutes ses faiblesses. Le corps inconscient : et l'âme du monde selon C.G. Comment ajouter mes sources ? L’arbre magique confère à l’homme sa victoire sur la terre et subséquemment une plus grande victoire sur lui-même: il devient lui-même créateur et entre en concurrence avec Dieu. Biographie de l'auteur. La métamorphose s’effectue dans l’individu isolé, car les masses sont des animaux aveugles. Jung entreprend ensuite de multiples voyages ethnographiques, au Kenya et en Inde notamment, qui lui permettent de mieux formaliser sa pensée. » ». La vie n’est pas rationnelle, car elle possède un fondement en dehors de la raison humaine. La philosophie s’intéresse au monde, tandis que la psychologie se penche sur l’âme. Je suis revenu, je suis rentré – J’ai secoué de mes pieds la poussière de tous les pays et je suis venu à toi, je suis avec toi ; aprés de si longues années de longue marche je suis à nouveau venu vers toi. Certains bons élèves peuvent être « bons » par leurs bonnes méthodes et non par ce qu’ils sont. Chacun est suivi d’une ombre et moins celle-ci est incorporée dans la vie consciente de l’individu plus elle est noire et dense. Renaissance et Individuation L’Âme et le Soi de Carl Gustav Jung La solitude ne vient pas de l’absence de gens autour de nous, mais de notre incapacité à communiquer les choses qui nous semblent importantes. Dans la première moitié de sa vie, dont l'orientation est biologique, l'homme a en général, vu la juvénilité de tout son organisme, la possibilité de supporter l'élargissement vital et d'en faire quelque chose de valable. Qu’est-ce qui entrave les progrès de la science ? La dernière modification de cette page a été faite le 2 février 2021 à 12:57. Elle regarde en avant et en arrière. Elle est incapable de tirer des leçons du passé, incapable de comprendre les événements du moment, et incapable de trouver des conclusions justes quant à l’avenir. * L’âme en réalité se soucie fort peu, probablement, de nos catégories du réel. Cart All. » Noté /5. Il symbolise le déchaînement contre une humanité noblement assoupie dans la culture. L'Âme et la Vie Ce choix de textes - plus d'un millier - éclaire et illustre les aspects les plus caractéristiques, les plus accessibles aussi, de la doctrine de Jung. Les Dieux païens sont aussi des archétypes de l’inconscient. Doutes/certitudes : On désire que la vie soit simple, sûre et sans encombre, c’est pourquoi les problèmes sont tabous. « C’est seulement ce que nous donnons que nous possédons. Les récits fabuleux, tentant de donner un sens à l’origine, sont en premier lieu « des manifestations psychiques représentant l’essence de l’âme ». Il cite notamment la maladie du monde romain et la chute de l’empire qui en résulta. Différenciation entre philosophie/psychologie. Le rêve est une porte étroite, dissimulée dans ce que l'âme a de plus obscur et de plus intime ; elle ouvre sur cette nuit originelle cosmique qui préformait l'âme bien avant l'existence de la conscience du moi et qui la per- pétuera bien au-delà de ce qu'une conscience individuelle aura jamais atteint. « Les religions sont des systèmes psychothérapeutiques (…). Hello Select your address Books Hello, Sign in. "Le désir embellit tout et détruit tout. Le spirituel et l’instinct se mêlent pour former l’énergie psychique. Les éléments personnels constituent une limitation ou même un vice à l’art. « le refoulement répond à un penchant plutôt immoral. L’ombre : Malheureusement il n’est pas douteux que l’homme est, dans l’ensemble moins bon qu’il ne s’imagine ou ne voudrait être. Fruit d'une collaboration de 40 ans entre l'auteur et Jung, ce livre fait la synthèse du processus de projection et de ses conséquences, et amène le lecteur à mieux comprendre ce phénomène dans sa vie quotidienne. Par l’auto-sacrifice nous nous gagnons nous-mêmes, c'est-à-dire le Soi. Souffrance : c’est de la souffrance de l’âme que germe toute création spirituelle et c’est en elle que prend naissance tout progrès de l’homme en tant qu’esprit. Le couple anima-animus joue un rôle important dans la « psychologie des profondeurs » de Carl Gustav Jung. C’est d’ailleurs pour cela que St Augustin remercia Dieu de ne pas l’avoir rendu responsable de ses rêves. Les charges et les titres sont des compensations faciles à des insuffisances personnelles. Il faut également faire attention aux pièges du rationalisme éclairé, à la foi inébranlable que l’homme accorde à tout ce qui porte l’étiquette scientifique et au sectarisme scientifique. Liberté : Nous ne jouissons pas d’une liberté souveraine : nous sommes perpétuellement menacés par certains facteurs psychiques qui en tant que « forces de la nature » peuvent nous prendre en leur possession. L'Âme et la Vie L'Âme et la Vie constitue l'introduction la plus riche et la plus sûre à l'une des grandes doctrines psychologiques de notre temps. La névrose est donc une partie intrinsèque de l’être. Certains praticiens estiment que le rêve est indispensable au traitement des névroses, notamment ceux qui attribuent à l’inconscient un rôle déterminant. Le culte de Dionysos avait un réel pouvoir spirituel, celui de contrôler l’enfer orgiaque. La femme est reliée à l’amour, l’homme à l’esprit (rappelle la complémentarité anima/animus). L’âme en psychologie analytique désigne la vie intérieure de l'être. Les archétypes sont des forces vitales. Elles expriment l’immensité du problème psychique en puissantes images. Toute démarche vers une plus grande conscience est une sorte de culpabilité prométhéenne. Elle se condamne inévitablement à des catastrophes qui risquent de la détruire d’un seul coup. La fiction trouve une résonance dans les fondements de l’essence humaine. Seules des modifications dans l’attitude profonde des individus peuvent être à l’origine de changement dans la psychologie des nations. Or, le motif de cette souffrance est la stagnation spirituelle, la stérilité de l’âme.
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